{"id":965,"date":"2015-06-10T15:45:05","date_gmt":"2015-06-10T12:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/?p=965"},"modified":"2015-06-10T15:47:29","modified_gmt":"2015-06-10T12:47:29","slug":"laulu-keho-ja-mieli-tasapainoa-joogasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/2015\/06\/laulu-keho-ja-mieli-tasapainoa-joogasta\/","title":{"rendered":"Laulu, keho ja mieli \u2013 tasapainoa joogasta"},"content":{"rendered":"<p><strong>Keho ja mieli el\u00e4v\u00e4t ik\u00e4\u00e4nkuin symbioosissa toisiinsa n\u00e4hden. Laulu on yksi niist\u00e4 asioista, jotka syntyv\u00e4t niiden yhteisty\u00f6ll\u00e4, ja on uskomatonta miten suuri merkitys kehon ja mielen tasapainolla on \u00e4\u00e4nentuottamiseen.<a href=\"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-content\/blogs.dir\/11\/files\/2015\/06\/Kristan_artikkelikuva.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-966\" src=\"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-content\/blogs.dir\/11\/files\/2015\/06\/Kristan_artikkelikuva-150x150.jpg\" alt=\"Kristan_artikkelikuva\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>Intiasta per\u00e4isin olevan sanskritin kielen sana \u201dyoga\u201d tarkoittaa yhteytt\u00e4. Ja t\u00e4ll\u00e4 yhteydell\u00e4 tarkoitetaan yhteytt\u00e4 omaan itseen (<a href=\"http:\/\/www.bigshakti.com\/definitions-of-yoga\/\">Definitions Of Yoga 2015<\/a>.) Joogaharjoitteissa mieli, keho ja hengitys liittyv\u00e4t olennaisesti toisiinsa ja niiden yhteistoimintaa pyrit\u00e4\u00e4n tasapainottamaan.<\/p>\n<p>Erilaisia joogasuuntauksia on montaa lajia, joten tarkastelen t\u00e4ss\u00e4 artikkelissani joogaa kokonaisvaltaisena vaikuttajana lauluun, ja lis\u00e4ksi syvennyn hiukan my\u00f6s yhteen joogan alalajeista, hiljattain Suomeenkin rantautuneeseen laulujoogaan. Laulujoogasta l\u00f6ytyy melko v\u00e4h\u00e4n tietoa, joten kerron siit\u00e4 sen verran mit\u00e4 suinkin vain aiheen tiimoilta l\u00f6yd\u00e4n ja mit\u00e4 itse olen kokenut.<\/p>\n<p>Osallistuin muutama vuosi sitten muusikon tutkintoa tehdess\u00e4ni Jyv\u00e4skyl\u00e4n ammattiopistossa muutaman tunnin kestoiselle laulujoogan tiiviskurssille, jota saapui pit\u00e4m\u00e4\u00e4n laulujoogan Suomeen tuonut Hanna Marsh. Muistan hyvin v\u00e4h\u00e4n yksityiskohtia tuolta kurssilta, mutta muistan sen, ett\u00e4 kurssin j\u00e4lkeen oloni oli huikean keve\u00e4 ja virke\u00e4. Teimme erilaisia \u00e4\u00e4nen resonanssiharjoituksia niin, ett\u00e4 me opiskelijat istuimme puolikuun muodossa opettajan ymp\u00e4rill\u00e4 ja h\u00e4n ohjasi meille erilaisia \u00e4\u00e4nenmuodostustapoja ja harjoitteita, joiden avulla keskityttiin aistimaan \u00e4\u00e4nen tuottamia tunteita kehoon. Muistan sen, kuinka er\u00e4\u00e4n harjoituksen j\u00e4lkeen kasvoni olivat kuumat kuin teepannu, ja tuntui kuin veri huokuisi voimakkaasti hykerrellen pitkin kehoa.<\/p>\n<p>Tuo tunne j\u00e4i mieleeni silloin, ja nyt muutaman vuoden j\u00e4lkeen se palasi taas tuoden tullessaan lis\u00e4\u00e4 uteliaisuutta laulujoogaa kohtaan. Aloin pohtia, kuinka paljon siit\u00e4 saisikaan v\u00e4lineit\u00e4 laulunopettamiseen ja sen opiskeluun. Laulaessa monet kohtaavat kehon ja mielen j\u00e4nnitystiloja, jotka vaikeuttavat laulamista, joten t\u00e4llaisen lajin tarjoamat apukeinot ovat enemm\u00e4n kuin tervetulleita etsiess\u00e4mme omaa luonnollista \u00e4\u00e4nt\u00e4mme ja hoivatessamme samalla koko kehoamme ja mielt\u00e4mme.<\/p>\n<p><strong>Laulujooga<\/strong><\/p>\n<p>Ainut tieto, jota laulujoogasta olen saanut kaivettua, on per\u00e4isin Hanna Marshin laulujooga-sivustoilta, kahdelta h\u00e4nen tiiviskurssiltaan, sek\u00e4 h\u00e4nelt\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n haastattelun muodossa. Laulujooga on Suomessa hyvin uusi ilmi\u00f6, ja siit\u00e4 onkin viel\u00e4 ainakin toistaiseksi vaikeaa l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kirjallisuutta tai muuta l\u00e4hdeaineistoa. Tied\u00e4n, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 artikkelissa kertomani tiedot laulujoogasta ovat vain pintaraapaisu siit\u00e4 kaikesta mit\u00e4 siihen todella sis\u00e4ltyy, mutta koska olen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kiinnostunut aiheesta, kerron nyt sen mit\u00e4 tied\u00e4n ja jatkan hidasta tutkimusty\u00f6t\u00e4 laulujoogan parissa viel\u00e4 jatkossakin.<\/p>\n<p>T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 laulujoogaa on Suomessa mahdollista harrastaa toistaiseksi vain Hanna Marshin opissa, sill\u00e4 Suomesta ei l\u00f6ydy muita varsinaiseen laulujoogaan vihkiytyneit\u00e4. Marsh toteuttaa opetustaan tiiviskursseina eri puolilla Suomea.<\/p>\n<p>Haastattelussa h\u00e4n kertoi suunnittelevansa parhaillaan CD-levyj\u00e4, jotka sis\u00e4lt\u00e4isiv\u00e4t harjoituksia laulujoogatunneilta. \u00c4\u00e4nitteiden my\u00f6t\u00e4 h\u00e4n toivoo saavansa toimintaan tietynlaista toistuvuutta, jotta esimerkiksi samat ihmiset l\u00f6yt\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4nen kursseilleen useamminkin ja heid\u00e4n olisi mahdollista harjoitella my\u00f6s kotona. Ilman \u00e4\u00e4nitteit\u00e4 ja ohjausta oma-aloitteisesti harjoitteleminen ja harjoitteiden muistaminen on vaikeaa. (Marsh 2015.)<\/p>\n<p>Laulujooga on per\u00e4isin Intiasta, jossa se kulkee nimell\u00e4 \u201dl\u00e4\u00e4ketieteellinen, intialainen \u00e4\u00e4nimusiikkiterapia\u201d (Marsh 2013.) Perim\u00e4tietoon perustuvien kirjoitusten mukaan kehossa uskotaan olevan ainakin seitsem\u00e4n p\u00e4\u00e4energiakeskusta eli chakraa (sanskriitin kielell\u00e4 \u201dpy\u00f6r\u00e4\u201d). Chakrojen teht\u00e4v\u00e4 on energiavirtojen vastaanottaminen, muuntaminen ja niiden v\u00e4litt\u00e4minen kehossa. (Sharamon &amp; Baginski 1993, 25-27.)<\/p>\n<p>Chakroista olemassaoleva tieto perustuu pitk\u00e4lti perim\u00e4tietoon ja subjektiivisiin havaintoihin, sill\u00e4 niit\u00e4 on vaikeaa tutkia tieteen keinoin. Laulujoogassa chakrat kuitenkin yhdistet\u00e4\u00e4n fysiologisesti kehon tiettyihin osiin, joissa eri \u00e4\u00e4nteet eri korkeuksilta laulettuina v\u00e4r\u00e4htelev\u00e4t (Marsh 2013.)<\/p>\n<p>\u201dLaulujooga tasapainottaa ja kehitt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 my\u00f6s henkisell\u00e4 tasolla. Se on my\u00f6s oiva tapa kehitt\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4n yhtein\u00e4isesti ja kauniisti soivaksi ja sopii hyvin my\u00f6s sellaiselle, jolla ei ole laulutaustaa\u201d (Marsh 2013.)<\/p>\n<p><strong>Laulujoogan fyysiset vaikutukset<\/strong><\/p>\n<p>Minusta kuulostaa v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin loogiselta, ett\u00e4 \u00e4\u00e4nen tuottaminen eri korkeuksilta resonoi eri kohdissa kehoa ja hermokimppuja. Se tuottaa siis v\u00e4r\u00e4htely\u00e4, jolla on hierova vaikutus (Marsh 2013.)<\/p>\n<p>Intiassa <em>shrutit <\/em>\u00a0ovat syd\u00e4men alueella sijaitsevien 22:n hermon \u00e4\u00e4nen korkeuksia, jotka voidaan kuulla yhden oktaavin sis\u00e4ll\u00e4. Shruteista on valittu k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n niist\u00e4 seitsem\u00e4n ja ne on asetettu oktaavin sis\u00e4lle intervallien p\u00e4\u00e4h\u00e4n toisistaan. (Marsh 2013.)<\/p>\n<p>L\u00e4nsimaisessa kulttuurissa tunnetut <em>c, d, e, f, g, a, <\/em>ja <em>h<\/em> ovat intialaisittain <em>Sa<\/em> (Shadja), <em>Re<\/em> (Rishabha), <em>Ga<\/em> (Gandhar), <em>Ma<\/em> (Madhyam), <em>Pa<\/em> (Pancham), <em>Dha<\/em> (Dhaivat) ja <em>Ni<\/em> (Nishad). N\u00e4it\u00e4 edell\u00e4mainittuja s\u00e4velten nimi\u00e4 yhdistettyn\u00e4 niiden s\u00e4velkorkeuteen k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n laulujoogan mantroissa. Aiemmin luettelin seitsem\u00e4n chakraa ja niiden vaikutusalueet kehossamme. Lauletut s\u00e4velet ja \u00e4\u00e4nteet sijoittuvat niihin seuraavasti: <em>Sa <\/em>eli <em>C<\/em> vaikuttaa juurichakraan (lantiopunos), <em>Re <\/em>eli<em> D <\/em>vaikuttaa sakraalichakraan (kohdunkaulan punos), <em>Ga <\/em>eli<em> E <\/em>vaikuttaa Solar Pleksus-chakraan (sisuspunos), <em>Ma <\/em>eli<em> F<\/em> vaikuttaa syd\u00e4nchakraan (syd\u00e4npunos), <em>Pa <\/em>eli<em> G<\/em> vaikuttaa kurkkuchakraan (aorttapunos), <em>Dha <\/em>eli<em> A<\/em> vaikuttaa Kolmas Silm\u00e4-chakraan (talamus) ja <em>Ni <\/em>eli<em> H<\/em> vaikuttaa kruunuchakraan (aivojen limbinen alue). (Marsh 2013.)<\/p>\n<p>Ananda-lehden toimittaja Riikka Nikkanen kertoo Hanna Marshin haastattelu-artikkelissaan, ett\u00e4 laulujoogassa harjoituksia voidaan tehd\u00e4 sen mukaan, millaista vaikutusta haetaan. Esimerkiksi rentoutusta tavoitellessa lauletaan tiettyj\u00e4 \u00e4\u00e4nteit\u00e4 alennetuin s\u00e4velin, tai kun halutaan piristyst\u00e4, lauletaan &#8217;normaaleja&#8217; (ei-alennettuja) s\u00e4veli\u00e4. (Nikkanen 2013, 38-39.)<\/p>\n<p>Tiettyj\u00e4 s\u00e4veli\u00e4 tietylt\u00e4 korkeudelta laulaen voidaan siis hieroa esimerkiksi pernaa tai haimaa, joihin kehomme stressitila vaikuttaa. Pernasta ja haimasta vaikutus siirtyy insuliinin tuotantoon, joka voi johtaa diabetekseen, kohonneeseen verenpaineeseen ja sit\u00e4 kautta erilaisiin syd\u00e4nsairauksiin. Laulujoogan tietojen mukaan stressi aiheutuu ep\u00e4tasapainosta kolmessa tietyss\u00e4 eri hermokimpussa ja niiss\u00e4 sijaitsevissa energiakeskuksissa. Niinp\u00e4 n\u00e4iss\u00e4 kehon osissa resonoivilla \u00e4\u00e4niharjoitteilla n\u00e4it\u00e4 sairauksia voidaan ennaltaehk\u00e4ist\u00e4 ja jopa parantaa. (Marsh 2013.)<\/p>\n<p>Konkreettisesti laulujoogaan ei liity joogalle tyypillist\u00e4 asentojen vaihtelua, vaan siin\u00e4 keskityt\u00e4\u00e4n paikallaan istuen kuuntelemaan ja tunnustelemaan oman kehon toimintaa \u00e4\u00e4nt\u00e4 muodostettaessa. Harjoitteet toteutetaan vuorolaulaen niin, ett\u00e4 opettaja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 aluksi mallia, ja oppilaat toistavat saman per\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n<p>Fit-lehden blogitoimittaja Hanna Gullichsen vieraili Marshin vet\u00e4m\u00e4ll\u00e4 laulujooga-tunnilla, ja kirjoittaa lehtiartikkelissaan, kuinka kyseinen tunti oli parhaita terapiatunteja, jolla h\u00e4n on koskaan k\u00e4ynyt. H\u00e4n kehottaa, ett\u00e4 oli ongelma mik\u00e4 tahansa, kannattaa tohtorin sijaan k\u00e4\u00e4nty\u00e4 ensin laulujoogan puoleen. Gullichsen kertoo my\u00f6s, ett\u00e4 tunnin my\u00f6t\u00e4 h\u00e4nenlaisensa kokematon laulaja alkoi kuulla \u00e4\u00e4nens\u00e4 aiempaa parempana, ja ik\u00e4v\u00e4t asiat sek\u00e4 vihan tunteet poistuivat mielen p\u00e4\u00e4lt\u00e4 pikkuhiljaa tunnin kuluessa. (Gullichsen 2013, 52-53.)<\/p>\n<p><strong>Laulu ja jooga<\/strong><\/p>\n<p>Selvent\u00e4\u00e4kseni asiaa hiukan, laulujooga on eri asia kuin laulun ja joogan yhdist\u00e4minen. Haastattelin laulun ja joogan yhdist\u00e4misen tiimoilta jyv\u00e4skyl\u00e4l\u00e4ist\u00e4 laulunopettajaa, Jenni Ruuthia, joka on ottanut opettamiseensa vaikutteita joogan maailmasta. Kyseess\u00e4 ei ole itse laulujooga, vaan erilaisten joogaharjoitteiden soveltamista laulamiseen. Ruuth kertoo innostuksensa \u00e4\u00e4nen tutkimiseen tempaisseen h\u00e4net laulun ammattiopintojen j\u00e4lkeen tutkimaan \u00e4\u00e4nen parantavia ja tietoisuutta lis\u00e4\u00e4vi\u00e4 ominaisuuksia. H\u00e4n on ollut joogan \u201don-off\u201d -harrastaja vajaan kymmenen vuoden ajan, ja kouluttautuu parhaillaan joogaopettajaksi.<\/p>\n<p>Ruuthin mukaan niin joogassa kuin laulamisessa on kyse rajoittavista tekij\u00f6ist\u00e4 irti p\u00e4\u00e4st\u00e4misest\u00e4, yksinkertaisena esimerkkin\u00e4 lihasj\u00e4nnitysten hellitt\u00e4minen. H\u00e4nen mielest\u00e4\u00e4n laulua hallitsevia lihasj\u00e4nnitteit\u00e4 pystyy kehon ulkopuolelta purkamaan tiettyyn pisteeseen asti muun muassa venyttelyll\u00e4 ja liikunnalla. Jos j\u00e4nnitteiden l\u00e4hde on jossain mentaalisella puolella, j\u00e4nnitykset ja kireydet palaavat niin kauan, kunnes varsinainen syy on purettu.<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 asiassa olen h\u00e4nen kanssaan samaa mielt\u00e4, sill\u00e4 olen itse kokenut vastaavanlaisen tilanteen omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ni viimeisen vuoden aikana. Viel\u00e4 vuosi sitten talvella tunsin oloni melko turhautuneeksi, sill\u00e4 en vain mitenk\u00e4\u00e4n koennut kykenev\u00e4ni soittamaan \u00e4\u00e4nt\u00e4ni rennosti. Teimme paljon hyvi\u00e4 harjoituksia lauluopettajani kanssa ja selvittelimme mit\u00e4 minun tulisi tehd\u00e4 \u00e4\u00e4nentuotossani toisin jotta ongelma korjaantuisi, mutta en vaan pystynyt tekem\u00e4\u00e4n asioita niin. Jokin ik\u00e4\u00e4nkuin esti \u00e4\u00e4neni vapaan juoksun, enk\u00e4 osannut paikantaa mist\u00e4 l\u00f6yt\u00e4isin sille syyn.<\/p>\n<p><strong>Rentoutumisen merkitys<\/strong><\/p>\n<p>Sitten kes\u00e4n aikana koin mullistavia el\u00e4m\u00e4nmuutoksia, jotka veiv\u00e4t pohjamutien kautta auringon valoon ja viimein tunsin kuinka stressitasoni laskivat pikkuhiljaa. Oloni keveni ja maailma n\u00e4ytti uudenlaisia v\u00e4rej\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n. Aloin laulaa uudestaan parin kuukauden tauon j\u00e4lkeen, ja kuinka ollakaan, suusta tuli sellaisia \u00e4\u00e4ni\u00e4, joita en ollut koskaan aiemmin kuullutkaan. Edellistalven opit laulutunneilla alkoivat vihdoin k\u00e4yd\u00e4 j\u00e4rkeen, kun pystyinkin yht\u00e4kki\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n asiat juuri niin kuin pitikin, jotta pystyisin laulamaan rennommin. Koska \u00e4\u00e4nenmuodostukseni on rentoutunut, huomaan my\u00f6s leukojeni jumiutuvan v\u00e4hemm\u00e4n, koska en en\u00e4\u00e4 j\u00e4nnit\u00e4 niit\u00e4 l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n niin paljon laulaessani. Uskon my\u00f6s p\u00e4\u00e4ns\u00e4rkyni johtuneen osittain leukojen kiristyksest\u00e4, joka taas juontaa juurensa tuolloiseen henkiseen stressitilaani. Niinp\u00e4 p\u00e4\u00e4ns\u00e4rkynikin v\u00e4heniv\u00e4t.<\/p>\n<p>N\u00e4ill\u00e4 perusteilla uskon siis mielen voimaan hyvin vahvasti. Siksi jooga ja laulu ovat mielest\u00e4ni eritt\u00e4in hyv\u00e4 yhdistelm\u00e4, sill\u00e4 ne tukevat toisiaan yritt\u00e4ess\u00e4mme saavuttaa onnistumisia, hyv\u00e4\u00e4 oloa ja rentoutta itsemme kanssa.<\/p>\n<p><strong>Joogametodit laulunopetuksessa<\/strong><\/p>\n<p>Miten Ruuth hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 jooga-metodeja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n opetuksessaan? H\u00e4n kertoo oppilaalle konkreettisesti lihaksista ja niiden rentouden\/ty\u00f6n tasapainosta, mutta ei kuitenkaan anna valmiita kaavoja siihen millaista lihasty\u00f6n tulisi olla, vaan kukin oppilas saa itse muodostaa k\u00e4sityksen oman kehonsa lihasten toiminnasta. T\u00e4m\u00e4n h\u00e4n sanoo olevan osa er\u00e4\u00e4nlaista kehon hyv\u00e4ksymisharjoitusta. Ruuth kertoo h\u00e4nen tunneillaan teht\u00e4v\u00e4n my\u00f6s paljon joogasta tuttuja rentoutus-, venytys- ja hengitysharjoituksia, joiden avulla pyrit\u00e4\u00e4n tyhjent\u00e4m\u00e4\u00e4n mieli h\u00e4iri\u00f6tekij\u00f6ilt\u00e4, keskittym\u00e4ll\u00e4 vain kyseiseen hetkeen kuuntelemalla kehoa ja sen j\u00e4nnityksi\u00e4 ja hyv\u00e4ksym\u00e4ll\u00e4 ne. H\u00e4n kertoo t\u00e4m\u00e4n olevan hyv\u00e4 keino rauhoittaa oppilaat tunnin alussa, sill\u00e4 monet tulevat tunnille suoraan t\u00f6ist\u00e4, koulusta tms. N\u00e4in ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tarvitse kuunnella niin paljon \u201dpuskevaa\u201d laulamista.<\/p>\n<p><strong>Liiallinen suorittaminen<\/strong><\/p>\n<p>Ruuth mainitsee laulun vapautta est\u00e4v\u00e4n\u00e4 yhten\u00e4 esimerkkin\u00e4 liiallisen tunnollisuuden, jota h\u00e4n n\u00e4kee etenkin suomalaisilla naisilla paljon, kun kaikki halutaan tehd\u00e4 niin huolella ja moitteettomasti. Laulamisessa h\u00e4n huomaa sen ilmenneen siin\u00e4, ett\u00e4 yritet\u00e4\u00e4n suorittaa asiat todella tarkasti juuri niin kuin opettaja sanoo, ja samalla keho menee ylij\u00e4nnitystilaan, \u00e4\u00e4ni kiristyy ja laulaminen ei suju. N\u00e4in k\u00e4y varmasti, jos yksil\u00f6ll\u00e4 on taipuvuutta stressata siit\u00e4, kuinka jokainen asia tulisi suorittaa t\u00e4ydellisesti eik\u00e4 virheit\u00e4 saisi tehd\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4ll\u00f6in Ruuth kertoo avun l\u00f6ytyv\u00e4n itseens\u00e4 luottamisesta ja mielen vallan hiljent\u00e4misest\u00e4, ja t\u00e4llaisen ongelman ilmetess\u00e4 tunneilla h\u00e4n ruotiikin oppilaidensa kanssa sit\u00e4, milt\u00e4 laulaminen tuntuu j\u00e4nnittyneen\u00e4 ja ei-j\u00e4nnittyneen\u00e4. N\u00e4in oppilas saa tutkailla, mink\u00e4 h\u00e4n arvelee vaikuttavan t\u00e4m\u00e4n ongelman olemassaoloon. Ruuth sanoo syyn yleens\u00e4 l\u00f6ytyv\u00e4n juuri n\u00e4in, ja ainut asia mit\u00e4 h\u00e4nen itsens\u00e4 tarvitsee tehd\u00e4 on ohjata hengitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n tuo piirre, ja muistuttaa oppilasta siit\u00e4 uudestaan silloin, kun oppilaan mieli haluaa tehd\u00e4 enemm\u00e4n kuin kehollisesti tarvitsisi.<\/p>\n<p><strong>Ohjauksen ja terapian raja<\/strong><\/p>\n<p>Jokaisen opettajan t\u00e4ytyy m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 itselleen raja, joka erottaa ohjaajan\/opettajan roolin terapeutin roolista. Laulunopettaja kohtaa oppilaan tunnilla todella henkil\u00f6kohtaisesti, sill\u00e4 \u00e4\u00e4ni on jokaiselle todella yksil\u00f6llinen ja henkil\u00f6kohtainen, sek\u00e4 viestimisen ett\u00e4 ilmaisun v\u00e4line. Se on osa kutakin yksil\u00f6\u00e4, ja siksi my\u00f6s todella haavoittuva ja herkk\u00e4 ominaisuus. Niinp\u00e4 sit\u00e4 tuleekin vaalia sek\u00e4 itse, ett\u00e4 saada siihen tukea ja kannustusta my\u00f6s ulkopuolelta. Laulutunneilla saatetaan v\u00e4lill\u00e4 sukellella todella syviss\u00e4 vesiss\u00e4, ja tunteet saattavat purskahtaa pintaan hyvinkin herk\u00e4sti, joten opettajan t\u00e4ytyy olla jollain tavalla valmis reagoimaan moisessa tilanteessa.<\/p>\n<p><strong>Tulevaisuuden n\u00e4kym\u00e4t<\/strong><\/p>\n<p>Uskon t\u00e4m\u00e4n tyylisill\u00e4 laulunopetusmetodeilla olevan kysynt\u00e4\u00e4 nyt ja tulevaisuudessa, sill\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n yhteiskunta on kiireinen ja ihmiset kaipaavat jotain, jonka parissa pys\u00e4hty\u00e4 kaiken hektisyyden keskell\u00e4. Ensinn\u00e4kin oma \u00e4\u00e4ni l\u00f6ytyy parhaiten rentouden kautta. Yleinen ongelma on, ett\u00e4 laulutunnilla \u00e4\u00e4ni ei kuljekaan samalla tavalla kuin kotona harjoitellessa. T\u00e4m\u00e4 johtuu usein oppitunti-tilanteen tuomasta j\u00e4nnityksest\u00e4 ja suorituspaineista, jotka saattavat kulkeutua saman tien my\u00f6s fyysiseksi ongelmaksi. Kun niiden vaikutus saadaan minimoitua, laulaminen helpottuu.<\/p>\n<p>T\u00e4llaisilla tunneilla ei tarvitse v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 keskitty\u00e4 ainoastaan itse laulussa etenemiseen, vaan tunnin voi ottaa my\u00f6s mielen ja kehon hoidon kannalta, er\u00e4\u00e4nlaisena \u201d\u00e4\u00e4nihierontana\u201d ja arjen pys\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n\u00e4. Tunnin sis\u00e4ll\u00f6n voi suunnitella yhdess\u00e4 oppilaan kanssa, ja painottaa halutessaan jotain tietty\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Tunnit voivat my\u00f6s olla ryhm\u00e4tunteja, jolloin \u00e4\u00e4niharjoitteita tehd\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 laulaen. T\u00e4m\u00e4 on oiva keino yksinsuorittamisen pelon poistamiseksi, varsinkin jos on kyseess\u00e4 aloitteleva laulaja tai sellainen, jolla ei juuri ole laulamisesta aiempaa kokemusta. On helpompaa tehd\u00e4 ensin ryhm\u00e4ss\u00e4, jonka sis\u00e4ll\u00e4 oma \u00e4\u00e4ni kulkee muiden kanssa yhdess\u00e4 soiden.<\/p>\n<p>T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 minulla itsell\u00e4ni ei viel\u00e4 ole kovin paljoa kokemusta joogasta ja sen tuomisesta\u00a0 osaksi laulunopiskelua. Aiheena moinen kuulosti niin mielenkiintoiselta, ett\u00e4 p\u00e4\u00e4tin siihen tarttua ja ottaa selv\u00e4\u00e4, mit\u00e4 kaikkea t\u00e4llaisella metodilla voisi saada aikaan. Erityisesti nyt Jenni Ruuthin Ja Hanna Marshin haastattelujen innoittamana aion jatkaa oman vaihtoehtoisen polkuni etsimist\u00e4 ja muovailua tulevaisuuden opettajan ty\u00f6ss\u00e4ni.<\/p>\n<p>Laulu kuuluu kaikille, ja toimii ilmaisun v\u00e4lineen\u00e4 vaikkapa silloin, kun tunteille ei l\u00f6ydy sanoja. Laulu on ik\u00e4\u00e4nkuin er\u00e4\u00e4nlaista syd\u00e4men puhetta.<\/p>\n<h3><strong>\u00a0Kirjoittaja: Krista Viinikainen 2015, Jyv\u00e4skyl\u00e4n ammattikorkeakoulu<\/strong><\/h3>\n<p><strong>L\u00e4hteet:<\/strong><\/p>\n<p>Definitions of yoga 2015. Viitattu 18.1.2015 <a href=\"http:\/\/www.bigshakti.com\/definitions-of-yoga\/\">Http:\/\/www.bigshakti.com\/definitions-of-yoga\/<\/a><\/p>\n<p>Gullichsen H. 2013. La-la-laa!. Fit-lehti. 52-53. Viitattu 18.1.2015. <a href=\"http:\/\/www.laulujooga.fi\/10\">Http:\/\/www.laulujooga.fi\/10<\/a><\/p>\n<p>Marsh, H. 2013. Laulujooga. Viitattu 20.1.2015. <a href=\"http:\/\/www.laulujooga.fi\/\">Http:\/\/www.laulujooga.fi<\/a><\/p>\n<p>Marsh, H. 16.02.2015. Haastattelu.<\/p>\n<p>Nikkanen R. 2013. Laulujoogaa pihasalissa. Ananda-lehti. 38-39. Viitattu 18.1.2015. <a href=\"http:\/\/www.laulujooga.fi\/11\">Http:\/\/www.laulujooga.fi\/11<\/a><\/p>\n<p>Ruuth, J. 12.11.2014. S\u00e4hk\u00f6postihaastattelu<\/p>\n<p>Sharamon S. &amp; Baginski Bodo J. 2006. Chakra k\u00e4sikirja. Helsinki: Delfiini Kirjat.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Keho ja mieli el\u00e4v\u00e4t ik\u00e4\u00e4nkuin symbioosissa toisiinsa n\u00e4hden. Laulu on yksi niist\u00e4 asioista, jotka syntyv\u00e4t niiden yhteisty\u00f6ll\u00e4, ja on uskomatonta miten suuri merkitys kehon ja mielen tasapainolla on \u00e4\u00e4nentuottamiseen. Intiasta per\u00e4isin olevan sanskritin kielen sana \u201dyoga\u201d tarkoittaa yhteytt\u00e4. Ja t\u00e4ll\u00e4 yhteydell\u00e4 tarkoitetaan yhteytt\u00e4 omaan itseen (Definitions Of Yoga 2015.) Joogaharjoitteissa mieli, keho ja hengitys liittyv\u00e4t [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6,5],"tags":[211,18],"class_list":["post-965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetusmenetelmat","category-oppiminen-ja-erilaiset-oppijat","tag-laulujooga","tag-laulunopetus"],"acf":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=965"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/965\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":967,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/965\/revisions\/967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/verkkolehdet.jamk.fi\/openstage\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}